Autor: J Diniz

Perenialismo é um movimento intelectual e espiritual baseado na Filosofia Perene, como formulada pelos dois grandes metafísicos do século XX, o francês René Guénon (1886-1951) e suíço-alemão Frithjof Schuon (1907-1998). O Perenialismo expõe a universalidade da religião e a unidade transcendente das religiões.

Construtivismo é uma tese epistemológica que defende o papel ativo do sujeito na criação e modificação de suas representações do objeto do conhecimento. O termo começou a ser utilizado na obra de Jean Piaget e desde então vem sendo apropriado por abordagens com as mais diversas posições ontológicas e mesmo epistemológicas. Hoje é atribuído a abordagens da filosofia, pedagogia, psicologia, matemática, cibernética, biologia, sociologia e arte.

Manspreading, ou man-sitting, é a prática de homens sentarem-se no transporte público com as pernas abertas, e portanto ocupando mais que um assento. Tanto esta postura quanto o uso do termo ‘manspreading’ causaram críticas na internet, e debates nos EUA, Reino Unido, Turquia e Canadá.

Mansplaining é um termo pejorativo que significa “comentar ou explicar algo a uma mulher de uma maneira condescendente, confiante, e, muitas vezes, imprecisa ou de forma simplista”. A autora Rebecca Solnit atribui o fenômeno a uma combinação de “excesso de confiança e falta de noção”.

Autoengano é o resultado de um processo mental que faz com que um indivíduo, em um momento, aceite como verdadeira uma informação tida como falsa por ele mesmo noutro momento. Exemplo clássico desse processo é o hábito de se adiantar o próprio relógio para não chegar atrasado aos compromissos.

O materialismo histórico é uma abordagem metodológica ao estudo da sociedade, da economia e da história que foi pela primeira vez elaborada por Karl Marx e Friedrich Engels, apesar de eles próprios nunca terem empregado essa expressão. O materialismo histórico procura as causas de desenvolvimentos e mudanças na sociedade humana nos meios pelos quais os seres humanos produzem coletivamente as necessidades da vida. As classes sociais e a relação entre elas, além das estruturas políticas e formas de pensar de uma dada sociedade, seriam fundamentadas em sua atividade econômica.

Mais-valia é o termo famosamente empregado por Karl Marx à diferença entre o valor final da mercadoria produzida e a soma do valor dos meios de produção e do valor do trabalho que é a base do lucro no sistema capitalista.

A escravidão do salário ou escravidão assalariada é a situação na qual a vida de uma pessoa depende de um salário. É um termo pejorativo usado para fazer uma analogia entre escravidão e trabalho assalariado. No regime de escravidão, os escravos são forçados, coagidos fisicamente a trabalhar em benefício alheio, recebendo em troca apenas comida. Neste sistema os trabalhadores assalariados também são forçados a trabalhar em benefício dos proprietários dos meios de produção (fábricas, terras, etc.), em troca de uma remuneração que é sempre inferior ao valor do trabalho realizado.

O socialismo libertário (algumas vezes chamado de anarquismo social e algumas vezes libertarismo de esquerda) é um grupo de filosofias políticas que rejeitam a noção do socialismo como controle centralizado da economia através do estado, e propõe uma sociedade livre de hierarquias coercitivas.

Autogestão é a administração de um organismo pelos seus participantes, em regime de democracia direta. Em autogestão, não há a figura do patrão, mas todos os empregados participam das decisões administrativas em igualdade de condições. Em geral, os trabalhadores são os proprietários da empresa autogestionada.

Sociedade apátrida é uma sociedade que não é regida por um Estado. Nas sociedades apátridas, há pouca concentração de autoridade; as posições de autoridade que existem são muito limitadas em poder e em geral não são cargos permanentes. Os órgãos sociais resolvem as disputas por meio de regras pré-definidas e tendem a ser pequenos.

Democracia direta é qualquer forma de organização na qual todos os cidadãos podem participar diretamente no processo de tomada de decisões. As primeiras democracias da antiguidade foram democracias diretas.